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nbalive倒卖什么最赚钱

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小样  发表于 2018-11-21 06:32:36 |阅读模式
其议。

  晋惠帝世,杜锡家葬,而婢误不得出。后十余年,开冢祔葬,而婢尚生。其始如瞑,有顷渐觉。问之,自谓当一再宿耳。初婢之埋,年十五六,及开冢更生,犹十五六也。嫁之有子。晋惠帝光熙元年,会稽谢真生子,大头有鬓,两蹠反向上,有男女两体。生便作丈夫声,经日死。

  晋惠、怀之世,京、洛有兼男女体,亦能两用人道,而性尤淫。案此乱气之所生也。自咸宁、太康之后,男宠大兴,甚于女色,士大夫莫不尚之,天下皆相放效,或有至夫妇离绝,怨旷妒忌者。故男女气乱,而妖形作也。

  元帝太兴初,又有女子阴在腹上,在扬州,性亦淫。京房《易妖》曰:「人生子,阴在首,天下大乱;在腹,天下有事;在背,天下无后。」

  晋孝怀帝永嘉元年,吴郡吴县万祥婢生子,鸟头,两足马蹄,一手无毛,黄色,大如枕。

  晋愍帝建兴四年,新蔡县吏任侨妻胡,年二十五,产二女,相向,腹心合同,自胸以上,齐以下,各分。此盖天下未一之妖也。时内史吕会上言:「案《瑞应图》,异根同体谓之连理,异苗同颖谓之嘉禾。草木之异,犹以为瑞,今二人同心,《易》称'二人同心,其利断金'。嘉征显见,生于陕东之国,斯盖四海同心之瑞,不胜喜踊,谨画图以上。」时有识者哂之。

  晋中兴初,有女子,其阴在腹,当齐下。自中国来江东,性甚淫,而不产。京房《易妖》曰:「人生子,阴在首,天下大乱;在腹,天下有事;在背,天下无后。」

  晋元帝太兴三年十二月,尚书驺谢平妻生女,堕地濞濞有声,须臾便死。鼻目皆在顶上,面处如项,口有齿,都连为一,胸如鳖,手足爪如鸟爪,皆下句。京房《易妖》曰:「人生他物,非人所见者,皆为天下大兵。」后二年,有石头之败。

  晋明帝太宁二年七月,丹阳江宁侯纪妻死,三日复生。

  晋成帝咸康四年十一月辛丑,有何一人诣南止车门自列为圣人所使。录付光录外部检问,是东海郯县吕暢,辞语落漠,髡鞭三百,遣。咸康五年四月,下邳民王和侨居暨阳。息女可,年二十,自云:「上天来还,得征瑞印绶,当母天下。」晋陵太守以为妖,收付狱。至十一月,有人持柘杖,绛衣,诣止车门口,列为圣人使,求见天子。门候受辞,列姓吕名锡。云王和女可,右足下有七星,星皆有毛,长七寸,天今命可为天下母。奏闻,即伏诛。并下晋陵诛可。

  晋康帝建元二年十月,卫将军营督过望所领兵陈渎女壹,有文在足,曰「天下之母」。灸之逾明,京都喧哗。有司收系以闻,俄自建康县狱亡去。

  石虎末,大武殿前所图贤圣人像人头,忽悉缩入肩
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